李献堂《楼宅真机》
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序
古今学堪舆者,重阴居而轻阳宅,细查传据宅经各家之缺遗参证,最盛者莫不以东西各四八宅游年之推排,亦有以翻卦八宫纳甲为法,有以紫白年神飞动辨修方、造作、宫星、生克、喜忌为法,有以进神退神辨放水、穿气定吉凶法,实验之各有专精用处,用得其处皆灵,用法不当皆讹。学者多数以东西分宫宜乎合命开门纳气为统法,承一隅奉为秘诀各相遵从而沿袭,细寻其论,俱未辨各法,该用何处为当,惟以一法统用而扩充斯术皆不能越其范围,盖前人作法,后人因焉。
而五音术斟酌印证多半不灵,不但择基不能安居乐业,甚则反以致祸之疑叹,习宅学若不知气数之旺衰,又无深入洞达玄空体用之真象,惑于伪术,徒知有真理亦无所适从,不仅欲究无门,甚至误入歧途,近世虽名贤辈出仍未有揭开杨救贫玄空之术而笔于书,但欲析微阐奥注解者,不可不审慎,更不可不严谨,现在堪舆术之贡献,内容虽多立论,持其法往实地印证不能一一密合,还是为求食之藉,失去价值,故欲穷二宅真理,要排除先入为主门户之成见,接口授之真传,方能成功。人多矛盾是缺乏真知,一方面渴求著真理,但在无形中却又排拒著,自心理上产生空虚,对玄空之深文秘义,穷年皓首,空自茫茫,无从剖辨触处成迷,未免鱼鲁不分。
夫易之为书,然有变易不易二义,正宗玄空宅法,察气辨运,可谓至切,惜古今有诀无书,后人罕识,而各持臆度曲解讥评,实是盲目,世人不知玄空大道,乃救贫圣术,其中变化,义深理奥,诚难足浅学者慧悟。至理气一法,能者施于二宅,一切都能显现灵应,吾人不细究,怎能随意握其玄枢。自谈氏之后,若非陈师有心,竟未有人继而泄玄空之秘,使世人得到实惠,提高堪舆之声望,秘学虽流露自古人,而代代得诀者,寥寥可数,莫怪为家传口传所系,堪舆学术,其中奥微,若无救贫之灵验,则智士亦不乐研习,世人更难信任。学若不析辨是非、真伪何能区别,苟能精心熟究玄空秘诀,以之阡造则山水旺衰可以推,以之察气则灾祥可以知,推气口之运限,拓万古之迷径。
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