陈素庵原著 易天生评注《命理约言》

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本书一语道破一个事实，就是︰（看命者，看用神而已）近世有人专以六神论喜忌而忽略了用神所在，最终也是算不准，只有懂得提稳（用神）才能够算准命。
又说︰（行运之用神，即为原局之用）见大运行到有命中用神进入原局时，其效力等同于原局也取得用神，命运可以起动了！甚妙。

自序

本书之能够完成，真的是很偶然，原本是忙于编写风水书和八字书的，但在写作中途脑筋不灵，出现停滞不前的苦况，但已写了过万字，欲罢却不能，只好这本写写，那本想想的，这样子自然是写得很辛苦。
我在安慰自己，写了近四十部命理著作，也该歇歇了吧，世上真的有写不完的题材吗？这个想法令我很懊恼，因为如不写书，笔者便没有任何事可以做了，于是设法不去想这个问题。
一天复一天，写作进度十分缓慢，于是便翻翻藏书，特意为大脑叉叉电，给我发现了「命理约言」这本书。
这属于一本小册子，虽然薄薄的，但写的东西却不小，因为里面的字排得密麻麻。
我重新细看书中内容，发觉内容与现代不但没有脱节，更有很多共通之处，于是便着手为本书注释。
此书自韦千里先生简评至今，相距多年，一直再没有人重注过，不知怎一本好书竟被大家忽略了。
本书的作者陈素庵，字彦升，素庵是他的别号，生于明末清初，浙江海宁人士，崇祯丁丑年中榜眼，顺治四年授以秘书院侍读学士迁礼部尚书，顺治九年拜大学士，著作有〔命理约言〕、〔命理辑要〕和〔滴天髓辑要]。
「命理约言」一直被湮没多年，直到民初，韦千里先生从友人手中，取得抄本重印之后，此书才受到重视，就着其书的凡例目录所示，全书原本有十卷，而本书只得四卷，原因是五至十卷均已缺失，现在所能够看到的，就只有一至四卷而已，这实在是命学界的一个天大损失，笔者深感可惜，后来得知这四卷是全书的精华所在，才略感安慰。